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【農歷·節日】寧夏万博app开户專家張萬靜聊清明文化

作者: 新万博app世界杯版民间习俗网 发布时间: 2019年11月01日 00:05:02

  一千多年前,唐朝詩人杜牧一首《清明》中“清明時節雨紛紛”,成為人們耳熟能詳的詩句。清明,氣清景明,繁花盛開,兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日。2006年5月20日,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。而今,又到一年清明時,寧夏新聞網《農歷·節日》欄目組邀請万博app开户專家張萬靜聊清明起源,聽木一文藝社學生品古詩,感受一個別樣的清明。

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  寧夏社科院地方志辦公室副主任張萬靜聊清明万博app开户。

  清明始於2500多年前

  對於清明節的起源,寧夏社科院地方志辦公室副主任張萬靜這樣闡釋,清明節大約始於周代,距今已有2500多年的歷史。在仲春與暮春之交,冬至后的第104天,春分后的第15天。在當時的鐘鼎文(青銅禮器上面鑄的銘辭、款識等文字稱為鐘鼎文)裡就有記載,但是沒有明確節日具體的作用。《歲時百問》中說:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。這也是“清明”兩字的由來。

  節氣與節日唯一的重逢

  二十四個節氣中唯一有節日身份的和節日中唯一一個有二十四節氣性質的清明,最早只是一種節氣名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。

  相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急時,隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下一塊肉,給重耳煮了一碗肉湯。十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他和母親悄悄隱居山林。晉文公聽說后羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,並曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。

  從什麼時候開始,清明節成為中華民族普遍的節日?

  張萬靜說,一個王朝的統一,節日也會被推廣,秦漢大一統時期,清明節已經在推廣,這在一些史書上志書上都有記載。1935年,中華民國時期,清明節成為法定假日,並被確定為祭祀的節日。中華人民共和國成立之后,清明節作為民間習俗,流傳至今。2006年5月20日,經國務院批准,將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

  祭祖掃墓,清明習俗知多少

  清明節除了祭祀,還有哪些我們不太清楚的民間習俗?

  張萬靜說,清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。受漢族文化的影響,中國的滿族赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族,也都有過清明節的習俗。清明節全國各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。此外,清明節還有放風箏、蕩秋干、戴柳插柳的習俗。民間諺語有:清明不戴柳,紅顏成皓首。戴柳有辟邪功用。

  對於清明節掃墓習俗為何能流傳下來,張萬靜說,追根溯源,這跟我們祭祀祖先有關。春天來了,雨水充沛,由於過去大部分是土葬,為防止雨水將墓地沖毀,所以要對祖先的墓地進行修葺。千百年來,掃墓的習俗源遠流長。

  在南方地區,長期流傳著清明節插柳習俗。南方春天來得早,清明時候,農家把溝渠整理得干干淨淨,柳樹成活率非常高,成排成行的柳樹返青發芽,人們執柳相送,互相祝福。井井有條這個成語也是這麼來的。

  我國民間長期保持著清明踏青的習慣。踏青又叫春游,古時叫探春、尋春等。三月,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,經過一個漫長的冬天,人們也要親近自然,接近自然,是郊游的大好時光。

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