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【文化视点】走向西北——甘肃万博app开户风情写生的历史路径与文化图景

作者: 新万博app世界杯版民间习俗网 发布时间: 2020年08月12日 14:20:20

——甘肃万博app开户风情写生的历史路径与文化图景

【文化视点】走向西北——甘肃万博app开户风情写生的历史路径与文化图景

常书鸿《走向莫高窟》(油画)

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董希文《春耕》(油画)

  陈青青

  当我们回顾20世纪以来中国美术史的发展历程时,写生成为美术界朝向现代性转变的一个重要途径,而从东南走向西北,走近甘肃,成为20世纪以来美术演进过程中不可忽视的重要组成。一方面,甘肃因其自身丰富多元的自然资源为画家提供了取之不尽的元素题材,另一方面,甘肃以敦煌为典型的一大批文化遗迹亦为画家们提供了用之不竭的灵感资源,近代美术史的演变、革新、延展、应变等一系列复杂的过程,因西北写生而呈现出其审美趣味与不同文化价值观之间的种种关联,同时引发了对“写生”这一概念所处的当下境遇和西北美术写生创作生态的思考。

  “写生”的概念是近代西方艺术学科引进中国后的产物,但早在中国古代画论中,就有诸多关于“师造化”“写形传神”等的理论论述。唐代韩幹画马时唐明皇要他参看御府所藏历代画马名作,韩幹答曰:“陛下厩马万匹,皆臣之师”,因而画马下笔有神;五代荆浩以画松为胜,亦是因其“因惊奇异,遍而赏之”,方能下笔“凡数万本,方如其真”。中国古代绘画史中这样的例子不胜枚举。唐朝以后历代画家们都奉张璪“外师造化,中得心源”的论述为圭臬,将春之融怡,夏之蓊郁,秋之疏薄,冬之黯淡诉诸笔端,不论是花木草虫,抑或山川湖石,都从自然源头中取一瓢活水,滋养其艺术生命。写生对于艺术家而言,是提供不竭创作灵感的来源。

  甘肃不管是地理位置、自然景观,还是历史渊源、风土人情,都是适宜写生的沃土,狭长分布的甘陇大地地形复杂,山脉交错,高山、盆地、平川、沙漠和戈壁兼而有之,既有丝绸之路上大漠孤烟、长河落日的苍凉,亦有甘南藏区山高谷深、清流不息的俊秀;从历史渊源来说,甘肃作为汇集了丰厚文化资源的地区,囊括了彩陶、岩画、画像砖和大量的石窟、雕塑、壁画等历史遗存及民间万博app开户美术,探寻这些艺术遗迹犹如打开卷帙浩繁的文明史册,形成了一份丰厚的学术资源和文化宝库,使得大批画家踏足于此。从现有资料看,早在20世纪30年代,画家李丁陇最早来到敦煌考察写生,随后,李丁陇在1941年于成都、重庆两地举办“敦煌艺术大展”,张大千受其启发,同年5月来到敦煌进行大规模有计划的壁画临摹。与此同时,以王子云为团长的民国政府教育部“西北艺术文物考察团”也来到甘肃,对敦煌、麦积山、拉卜楞寺等地的重要文化遗迹进行了深入考察和研究,开我国西北艺术考古研究的先河,同时也创作了大量写生作品。20世纪40年代到50年代,由于敦煌的发现与教育的西迁,以及西北少数民族地区特有风情万博app开户的发掘等综合因素,甘肃吸引了大批画家、美术史论家、田野考古学家等来访考察,在当时形成了一股走向西北的热潮,从而拉开了近现代甘肃美术发展乃至影响中国美术进程的皇皇大幕。

  20世纪40年代,来到甘肃写生的画家韩乐然,于1944年从重庆举家迁居兰州,自此开始了在西北地区的云游写生。与韩乐然一同写生的还有画家潘絜兹等,他们从兰州出发经永登、武威、永昌等地,北上沿河西走廊到敦煌、南下到甘肃南部拉卜楞等地,创作了大量少数民族题材的油画、水彩作品。例如韩乐然的作品《拉卜楞寺前歌舞》《赛马》《兰州黄河大水车》等,都是在甘肃期间的写生之作。1946年1月,《艺术生活》旬刊社在兰州省立图书馆举办了“韩乐然、鲁少飞、潘絜兹、常书鸿、赵望云画展”,引起了当时美术界的普遍关注。关山月、赵望云、李小平、张振铎等人壮游西北,穿行河西走廊,翻越祁连山脉,到达敦煌临摹壁画。沿途一路写生,记录所见所感的山川样貌和民风民情。例如关山月的作品《黄河水车》《水车》系列等便是在兰州写生,关山月将具有古意的古桥人物与所见的水车实景结合起来,用淡赭色调营造出黄河岸滨的水色苍茫,具有悠远而静穆的北方意境;《番女舞俑》是他行至甘肃皋兰时的写生作品,后又进行了修改创造,画面中描绘的是两位少女相对而舞,从独具特色的服饰衣纹中可以得知,画上人物为肃南地区的裕固族,这些对关山月后来的艺术创作产生了很大的影响。

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