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交往梯次递进下新时代和谐民族关系的构建

作者: 新万博app世界杯版民间习俗网 发布时间: 2020年03月24日 02:25:04

  内容提要:民族交往是民族关系的动态表征,民族关系是民族交往的静态积淀。民族交往并非总是琴瑟和鸣,而是常伴着矛盾、冲突和调适,民族关系便在互动中趋于紧张或和谐。民族交往以生计交往为根基,逐渐衍生出民族文化交流交锋,最终形成民族交融。这种民族交往的梯次递进能否顺利实现有赖于所交往的民族之间利益的满足程度、心理距离的大小以及民族认同的状况。民族生计交往、民族文化交流交锋、族性交融分别是和谐民族关系的物质基础、文化纽带和精神保障。构建新时代和谐民族关系必须使民族地区不充分不平衡的社会发展得到协调平衡,从而增进民族文化交流,铸牢中华民族共同体意识。

  关 键 词:民族交往/梯次递进/新时代和谐民族关系

  项目基金:2017年国家社科基金西部项目“习近平总书记命运共同体思想唯物史观基础研究”(项目编号:17xks024)的阶段性成果。

  作者简介:成杰,任新民,云南大学 马克思主义学院,云南·昆明 650500 成杰(1989- ),山西武乡人,云南大学马克思主义学院博士研究生,研究方向:马克思主义民族理论与政策; 任新民(1954- ),云南昆明人,云南大学马克思主义学院教授,博士生导师,研究方向:中国特色社会主义、马克思主义民族理论与政策。

  2005年以前,我国民族关系的官方表述均为“平等、团结、互助”。胡锦涛同志于2005年中央民族工作会议上首次提出我国56个民族是“平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”。在此之后,这一表述得以沿用。十七大报告、十八大报告均强调要“巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系”。2018年3月5日召开的十三届人大一次会议对宪法相应条款作了修改,将“和谐”民族关系写入我国根本大法。在我国宪法民族关系中,平等团结互助是手段,和谐是结果;前者是过程,后者是目标;前者是量变,后者是升华。可见,从2005年胡锦涛在中央民族工作会议的讲话中提出“和谐”的民族关系,到2018年“和谐”最终写入宪法,构建和谐民族关系已上升为国家意志,为当前民族工作指明了方向,是巩固、发展、调整新时代民族关系的目标与导向。

  十八大以来,我国进入了新时代。新时代民族和谐关系是我国各民族在长期交往中形成的和睦相处、和衷共济、和谐发展的民族关系。学界对新时代和谐民族关系的研究还处于起步阶段,典型的有:陈祥,石开忠,周真刚《新时代和谐民族关系研究》、刘吉昌《“和谐”是新时代中国民族关系发展的必然要求》、陈祥《巩固和发展新时代和谐民族关系透析》等,这为进一步研究奠定了基础。拙作以民族交往为切入点,认为民族关系取决于民族交往状况,新时代和谐民族关系的构建有利于民族交往的梯次递进和持续深化,有益于弥合民族地区不平衡不充分的社会发展,有助于尊重民族文化,缩短民族心理距离,铸牢中华民族共同体意识。

  一、民族交往是民族关系的动态表征

  民族交往即民族之间的接触、交流和往来,是民族关系的构成方式。马克思主义认为,一个民族的整个内部结构,及其与其他民族的关系,都取决于这个民族的生产以及它的内外部的交往程度。[1]

  (一)民族接触是民族关系的开端

  我国古代,东南少数民族与北方少数民族、西南少数民族与西北少数民族,彼此之间很少乃至根本没有接触的机会,因而各民族之间的民族关系也就无从谈起。时至今日,尽管时代发展,人口流动加快,各省区少数民族种类增加,但很显然,并不是每个民族都与其他55个民族建立了民族关系。汉族之所以能与各少数民族建立关系,很大程度缘于其人口众多遍布全国的先天条件,固然与各少数民族有很多接触机会。可见,民族关系产生是以民族接触为前提的。值得注意的是,尽管居住格局是影响民族关系的重要变量,但并不意味着只要民族混居就会出现民族接触。在有些地区,尽管各民族相邻而居,但并不交往。如***南疆的汉族就很少与维***交往,北疆的河南村、陕西村也很少与当地哈萨克、维吾尔、回族等少数民族交往,[2](P238-248)而有些民族混居小区,门对门的两个民族家庭也从无交集、彼此互不认识。

  (二)民族交往决定民族关系态势

  民族关系态势表现为民族间友好或冲突、陌生或融洽、隔阂或亲密等不同状态。横向而言的民族交往广度和纵向而言的民族交往深度是衡量民族交往水平的两个主要指标。民族交往广度指的是交往的本民族数量;民族交往深度以该民族参与交往人数、交往层次、交往内容为标准,并以此衡量民族交往的程度。一般而言,某地民族种类越多,民族交往越深入,民族的社会融合度越高,该地民族关系越好,这是目前学术界推崇民族互嵌社区和社会结构的主要理论依据之一。

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